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1 双源正统——巴西柔术另一支血脉在大众认知与主流叙事里，

巴西柔术的诞生始终与格雷西家族牢牢绑定，仿佛这项改变了世界格斗格局的运动，

自始至终都只有一条血脉、一个源头、一个正统传承。从里约海岸的小馆到全球赛场的巅峰，

从无限制格斗的蛮荒时代到MMA运动的规范化成型，格雷西家族用近百年的时间，

将巴西柔术打造成了以弱胜强的代名词，刻进了每一个格斗爱好者的认知深处。

但当我们拨开层层包装的家族叙事，拨开被商业与宣传重塑的历史迷雾，会清晰地发现，

巴西柔术从来不是单一起源的格斗技艺，它的火种从来不是由一只手传递，

它的根基从来不是由一个家族夯实。在格雷西一脉之外，

存在着一条同样源自日本柔道宗师前田光世，

却走向了完全不同发展路径、孕育出完全不同格斗理念的第二正统血脉。

这条血脉没有被商业包装成传奇故事，没有被写进最畅销的格斗书籍，

却在巴西的街头、道场、市井之中，撑起了巴西柔术最接地气、最贴近普通人的半边天，

它就是以路易斯·弗朗萨与奥斯瓦尔多·法达为核心的平民柔术体系，

是被主流叙事刻意忽略，却真实支撑起巴西柔术灵魂的双源之一。

当一段历史只被一种声音讲述，真相往往会藏在未被照亮的角落。巴西柔术的起源，

从来不是单一脉络的延续，

而是两条道路并行、两种精神共生、两种体系共同支撑起的完整世界。

我们今天所熟悉的一切技术、规则、理念与实战逻辑，并非来自某一个家族的独享创造，

而是来自几代人在不同环境下的探索、打磨、验证与传承。想要真正读懂巴西柔术，

就必须先读懂它被遗忘的另一半历史，读懂那条与格雷西家族同源、同根、同实力，

却始终低调行走在市井之间的正统血脉。而追根溯源，这项风靡世界的缠斗技艺，

其精神内核远比我们想象的更为深远，日本古流柔术与现代柔道的核心思想，并非本土原生，

而是源自中国古代老子道家学派中以柔克刚、以静制动、借力打力的古老智慧，

这一哲学思想跨越山海，成为了整个东方缠斗体系最底层、最核心的精神根基，

也是巴西柔术能够以小博大、以技制力的根本源头。在人类数千年的格斗文明发展史中，

绝大多数武技都在追求力量、速度、体型与爆发力的极致，唯有源自东方哲思的缠斗体系，

走出了一条完全相反的道路。老子在数千年前提出的柔弱胜刚强，并非单纯的武力技巧，

而是一种对世界运行规律的认知，

是一种以顺应代替对抗、以四两拨动千斤、以持久代替刚烈的生存哲学。

这种哲学传入日本之后，与本土的武技体系深度融合，逐渐演化成古流柔术的核心思想，

不再追求硬碰硬的正面冲击，不再依赖先天的身体优势，

而是专注于控制、化解、引导、降服，让再强大的力量都无法找到发力点，

让再凶悍的攻击都能被巧妙消解。这不是怯懦，不是退让，而是一种更高维度的战斗智慧，

也是前田光世带到巴西的所有技术背后，最不可动摇的精神底色。

正是这一脉源自中国的古老哲思，让巴西柔术从诞生之初，

就拥有了区别于世界上任何一种格斗术的灵魂，让它能够跨越种族、体型、年龄、性别，

成为真正属于每一个人的战斗技艺。要厘清巴西柔术的双源正统，

必须回到一切开始的起点——20世纪初的巴西，

回到那个改变了南美格斗历史的日本人：前田光世。这位被称为“打斗伯爵”的柔道高手，

是日本嘉纳治五郎门下最顶尖的实战派弟子，早年跟随日本移民船队抵达巴西，

凭借一身无懈可击的柔道技术，在南美大陆打出了赫赫威名。

与传统道场里讲究礼仪、套路的柔道不同，

前田光世的技艺是经过街头打斗、无规则挑战、跨流派对抗淬炼而成的实战杀招，

他不看重形式，只在乎胜负，不纠结礼仪，只追求在任何环境下制服对手的效率。

嘉纳治五郎创立的柔道，本身就是对日本古流柔术的现代化改良，而其底层逻辑，

依旧牢牢扎根于老子以柔克刚的思想，强调用最小的力量达成最大的效果，

用控制与技巧代替野蛮的攻击，用智慧战胜蛮力。

前田光世将这一整套体系完整地带到了巴西，既带去了经过实战验证的技术，

也带去了东方最核心的格斗哲学，这也是他能够在体型普遍高大的南美大陆，

以瘦小的身躯横扫各路高手的根本原因。1910年代的里约热内卢，

日本移民与巴西本土民众的交流日益频繁，前田光世的名声早已传遍全城。当时的巴西，

格斗文化野蛮生长，街头斗殴、地下挑战、无规则格斗随处可见，

力量与体型成为了胜负的绝对主导，小个子想要战胜大个子，几乎是天方夜谭。

在那个崇尚肌肉、力量、重拳与冲撞的环境里，没有人相信一个身材普通的人，

可以凭借技巧战胜远超自己体重的对手，更没有人相信，格斗可以不靠蛮力，

而靠智慧与杠杆。前田光世的出现，彻底打破了这种固有的认知，他用不到70公斤的体重，

一次次战胜体重远超自己的对手，用地面控制、关节降服、杠杆发力的技术，

证明了格斗的核心从来不是蛮力，而是智慧与技巧。他的每一场胜利，

都在向世人证明老子柔弱胜刚强的哲学并非空谈，

而是可以在真实对抗中落地、可以让弱者战胜强者的实用智慧。在这样的背景下，

两个截然不同的巴西年轻人，先后拜入前田光世门下，

他们一个是后来开创格雷西王朝的卡洛斯·格雷西，另一个则是被历史淡忘，

却同样掌握了前田真传的路易斯·弗朗萨。这是巴西柔术双源的第一次分叉，

也是两种完全不同理念的起点：格雷西家族将柔术作为家族传承的核心技艺，

装、以无限制格斗的胜利打造家族品牌；而路易斯·弗朗萨则将柔术视为普通人的防身武器，

开放授徒、扎根市井、让柔术走进巴西的平民阶层。两条血脉，同源而生，同根而长，

共享着前田光世传授的技术体系，共享着源自中国道家的以柔克刚思想，

却在之后的百年岁月里，走出了两条完全不同的道路。

卡洛斯·格雷西敏锐地发现了柔术在无限制格斗中的巨大优势，他将技术进行针对性改良，

强化地面防守与长时间控制，通过公开挑战、击败各路流派高手的方式，

快速建立起格雷西柔术的威名。而路易斯·弗朗萨则选择了一条更为朴素、更为低调的道路，

他没有追求擂台之上的荣耀，没有打造家族式的传奇，

而是将全部精力投入到平民柔术的推广之中，让这项源自东方智慧的技艺，

真正走进巴西的大街小巷，成为普通人保护自己、守护家人的生存技能。

很多人误以为巴西柔术的双脉之分是技术上的差异，实则是理念上的分野，

是对柔术价值、用途、传播方式的不同理解，但无论走向何方，

二者都从未脱离以柔克刚的核心思想，从未脱离前田光世留下的实战根基。

路易斯·弗朗萨是巴西柔术史上最被低估的开拓者，

他与卡洛斯·格雷西同为前田光世的亲传弟子，学习时间相近，掌握的技术体系完全一致，

没有任何高低之分，没有任何正统之别。弗朗萨没有将柔术锁在家族的小道场里，

而是深入巴西的普通社区，教授工人、职员、学生、街头青年，他的道场没有华丽的装修，

没有严苛的入门门槛，没有家族式的封闭传承，只要你愿意学习，愿意用技术保护自己，

就能走进道场触摸柔术的核心。在弗朗萨的理念里，柔术从来不是贵族的运动，

不是家族的私产，而是属于每一个人的生存技能。他摒弃了不必要的礼仪与形式，

保留了前田光世最核心的实战技术，简化了复杂的套路，强化了街头环境下的应用，

让小个子、普通人、没有运动基础的人，都能快速掌握制服对手的能力。

这种平民化的发展路径，让弗朗萨一脉的柔术在巴西本土快速扎根，

形成了与格雷西一脉完全不同的风格：更简洁、更直接、更贴近实战、更适合普通人。

弗朗萨始终坚信，柔术的价值不在于打败多少高手，不在于获得多少荣誉，

而在于让更多身处弱势的人拥有保护自己的能力。这一理念，

与老子思想中弱者的生存智慧高度契合，柔弱不是无能，

而是一种积蓄力量、等待时机、化解危机的能力。弗朗萨所做的，

就是将这种东方古老的生存智慧，传递给巴西最普通、最弱势、最容易受到暴力侵害的人群。

他的道场里，没有天赋异禀的运动员，没有追求名利的挑战者，

只有一群想要通过学习技术获得安全感的普通人。他们每天在工作之余抽出时间训练，

学习如何在被压制时逃脱，如何在被攻击时化解，

如何用最小的力量控制住比自己强壮得多的对手。弗朗萨耐心地教导每一个弟子，

让他们明白，格斗不是逞强，不是好勇斗狠，而是一种自我保护的能力，

一种顺应规律、以柔克刚的智慧。历史最残酷也最真实的地方在于，

它往往只记录站在灯光下的人，却忽略了站在阴影里撑起整片舞台的人。

路易斯·弗朗萨没有留下炫目的战绩，没有建立庞大的商业帝国，

没有让自己的名字成为全球符号，但他所做的一切，

却让柔术第一次真正走进了巴西社会的肌理，让这项来自异国的格斗技艺，

变成了巴西普通人可以依靠、可以学习、可以用来改变命运的力量。他所开创的道路，

与格雷西家族的道路同样重要，同样伟大，同样配得上正统二字。

如果说格雷西家族让柔术走向了世界，走向了商业与荣耀，那么弗朗萨就让柔术扎根了大地，

扎根了市井与生存，二者缺一不可，共同构成了巴西柔术完整的精神世界。

而真正将弗朗萨一脉发扬光大，打造出平民柔术王朝的，

则是奥斯瓦尔多·法达——被后世称为平民柔术之父的传奇人物。

法达是路易斯·弗朗萨最得意的弟子，他完整继承了前田光世与弗朗萨的实战柔术体系，

并且在巴西的街头与地下格斗场中，将这套技术打磨到了极致。法达的人生，