道，自己一直在寻找的东西，原来有一个名字——道。
从那天起，他下定决心，此生要追寻这个“道”，要弄明白天地万物的根本，要找到那个让他魂牵梦萦的答案。
第二章：问道之旅
一、壶丘子的玄默
二十岁那年，列御寇听说郑国有一位高人，名叫壶丘子，道行高深，不问世事，隐居在郑国边境的一座小山中。他背上干粮，徒步走了三天三夜，终于找到了壶丘子的草庐。
草庐简陋至极，只有一间茅屋，屋前有一棵老松，松下有一块青石。一个须发皆白的老人坐在青石上，双目微闭，一动不动。
列御寇不敢打扰，跪在老人面前，静静等待。
太阳从东边升到头顶，又从西边落下去。老人始终没有睁眼，列御寇也始终没有起身。
直到月亮升起，老人才缓缓睁开眼睛，看了他一眼，说了一句话：“来了？”
列御寇叩首：“弟子列御寇，愿拜先生为师，求先生教我道法。”
壶丘子没有回答，又闭上了眼睛。
这一闭，就是三天。
三天里，列御寇不吃不喝，跪在青石前，一动不动。蚊虫叮他，日晒雨淋，他浑然不觉。
第三天黄昏，壶丘子终于再次睁开眼，看着他，微微点头：“心诚至此，可教也。起来吧。”
列御寇这才起身，双腿早已麻木，但他心里充满了欢喜。
壶丘子没有立刻教他什么高深的道理，只是让他每天挑水、砍柴、扫地、煮饭。列御寇没有一句怨言，认认真真做着这些琐事。
一个月后，他终于忍不住问：“先生，弟子何时才能学道？”
壶丘子反问：“你天天挑水，可曾想过，水为什么往低处流？”
列御寇一愣。
壶丘子又说：“你日日砍柴，可曾想过，木头为什么能浮在水上？”
列御寇答不上来。
壶丘子说：“道在屎溺，道在瓦砾，道在你挑水的桶里，道在你砍柴的斧上。你不从日用常行中悟道，还想从哪里悟？”
这几句话，如当头棒喝，让列御寇瞬间清醒。从那以后，他不再急着求道，而是在寻常生活中细细体会。他发现，挑水时有挑水的道理，砍柴时有砍柴的玄机，就连扫地，也能扫出几分宁静来。
二、关尹子的教诲
在壶丘子门下修习三年后，列御寇自觉有所悟，但心中仍有许多疑惑未解。壶丘子对他说：“我所能教你的，已经教完了。你若想更上一层楼，可以去函谷关找关尹子。他是老子的弟子，得老子真传，或许能解开你心中的疑惑。”
列御寇拜别壶丘子，向西而行。
那时的函谷关，是秦国东部的雄关险隘，关令尹喜，人称关尹子，正是当年拦住老子著《道德经》的那位智者。
列御寇来到关前，求见关尹子。关尹子听说他是壶丘子的弟子，便接见了他。
关尹子问他：“你知道老子为什么说‘上善若水’吗？”
列御寇说：“因为水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
关尹子点头，又问：“那你知道，水为什么不争吗？”
这个问题，列御寇从未想过。他沉思良久，试探着说：“因为……水的本性如此？”
关尹子笑了：“你只说对了一半。水不争，不是因为软弱，而是因为它懂得顺应。它遇圆则圆，遇方则方，可柔可刚，可静可动。它不是没有力量，而是不滥用力量。这才是真正的‘不争’。”
关尹子又指着关前的树木：“你看那棵树，大风来时，它迎风挺立，结果被风吹折。而小草随风俯仰，风过后，依旧挺立。你说，谁更强？”
列御寇恍然大悟：“是弟子愚钝，明白了。真正的强大，不是硬碰硬，而是顺势而为，随方就圆。”
关尹子欣慰地看着他：“你能悟到这一层，已经不错了。记住，道无处不在，但要用心才能看见。你回去好好修行吧，十年后，你会明白更多。”
三、老商氏的神游
从函谷关回来，列御寇又拜老商氏为师。老商氏是比壶丘子更神秘的人物，据说能神游八极之外，与天地精神相往来。
老商氏不教他什么具体的东西，只是让他每天静坐，观想自己的呼吸，观想身体的每一个部位，从头发到脚趾，从皮肤到骨髓。
起初，列御
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